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党建文化教育宣传文章3篇
第1篇: 党建文化教育宣传文章
以“电子党务”实现党建工作创新
当今是知识经济时代，信息技术日新月异，互联网络迅猛发展，对国民经济和社会各个领域产生了极其深远的影响。新时期党的建设也要认真研究信息技术在党建工作中的应用，将党的建设置于网络的平台之上，在互联网上实现党的组织管理和工作流程的优化重组，使党建工作在信息技术和网络文化上更加趋于完善。
所谓“电子党务”，就是党的建设顺应知识化、信息化、网络化的时代潮流，充分运用先进和高科技手段以及现代信息技术，利用先进信息平台和信息网络等手段，有效整合党的建设信息资源，从而增强党的建设的效率性、参与性、民主性的一种新型党建模式。“电子党务”以信息技术和信息内容支持党坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是比电子政务更加广泛的协同办公、综合决策、应急指挥系统，服务于党员、党委和党中央，具有更强的政治性和更大的集中性，是新时期党建工作与信息化紧密结合的具体体现，是党建工作创新的历史必然。
一、发展“电子党务”，是大势所趋。
1、发展“电子党务”是保持党的先进性的客观要求。加强党的建设，就要始终着眼于保持党的先进性，党的建设要在理论创新的基础上，运用先进生产力的最新成果，在党的活动方式、工作方式及物质载体上开拓创新。
2、发展“电子党务”是以改革的精神建设党的要求。“电子党务”已经初见端倪，互联网上有了“电子党校”、“党员论坛”，不仅使传统的党员教育别开生面，而且为党员行使和参与党内事务提供了捷径。同时，纪检网上举报，为强化党的监督功能创造了一种有效方式。
3、发展“电子党务”是提高党的工作效率的要求。利用网络处理党务工作，不仅可以降低管理成本，而且能够提高工作效率。管理学认为，管理是有范围的，超过了一定的范围就要增加层次，层次的增加必然导致成本的增加。而运用信息技术和网络，可以使管理层次虚拟化，使管理成本递减，管理范围越大，相对的管理成本越低，保证了在提高效率的同时，不消耗资源，不增加成本。
4、发展“电子党务”是提高广大党员干部素质的要求。在知识经济时代，党员干部必须掌握知识并拥有知识创新能力，才能领导群众实现全面建设小康社会的历史使命。“电子党务”可以促使党员干部加快对新知识的学习和更新，提高网络应用能力，从而提高党员干部队伍的整体素质和水平。
5、发展“电子党务”是密切联系“网民”群体，维护正确舆论导向的重要手段。网络时代造就了一个特殊的“网民”群体，成为影响我国社会稳定的重要群体之一。在西方主流意识形态网络和媒体电子版上，每时每刻都在对我国的政治制度、文化思想和价值观念进行诋毁和攻击。尽管宣传部门和新闻机构已经建成了许多有活力的网站，但在浩瀚的网络海洋中，还是远远跟不上形势发展的要求，更多、更快、更好地在网络上开辟思想政治工作阵地，是“电子党务”建设的一个重大课题。
二、发展“电子党务”的重要意义。
1、在党的思想建设上，“电子党务”对于开阔党员视野、促进思想解放、增强思想教育的及时性、生动性、互动性、有效性，解决多年来党在思想建设上存在的方式单一、单向灌输的弊端，有一定的促进作用。尤其是对于在互联网上坚持马克思主义的思想阵地，宣传“三个代表”重要思想，有效抵制、防范腐朽思想的侵袭发挥了重要作用。
2、在党的组织建设上，通过“电子党务”，利用各种现有信息平台和信息网络等手段，可以增进党的基层组织之间的交流，大大提高党务工作效率，降低党务工作成本，有利于提高基层党组织和党员队伍管理水平，深化干部人事制度改革，落实党内外群众对干部选拔任用的知情权、参与权、选择权和监督权，更有利于充分发挥广大党员的主体作用，切实推进党内民主建设。
3、在党的作风建设上，“电子党务”对于探索有效开展批评与自我批评的方式、解决党内民主监督薄弱的状况及推进反腐败斗争的进程、创立新形势下党“从群众中来、到群众中去”的新机制、始终密切联系群众，具有重要作用。
三、对发展电子党务值得注重的几个问题。
1、把电子党务看成是电子政务的组成部分。在我国，执政的中国共产党通过党的决策和目标来影响政府的运作，电子政务的建设能够大大提高政府公共服务的职能，电子党务与电子政务可以分享建设的成功经验，但是将电子党务看成是电子政务的组成部分，与我国的实际情况不符。
2、电子党务建设容易犯急躁病。电子党务的建设是一项复杂的、人机结合的系统，涉及管理体制、信息技术、社会环境等多方面因素，不可能“一蹴而就”，要按照循序渐近，分步实施，螺旋推进的建设策略，不能够急于求成。
3、重电子轻党务。电子党务中，电子是信息技术，是服务于党务工作的工具，是信息技术在党务工作中的具体运用。党务才是核心和目的。很多的部门花了很大的资金，购置了现代化的设备，却把计算机当成了高级打字工具，或者简单认为电子党务就是党务上网，只注重信息手段而忽视了党务流程的改进，不能够把传统的党务工作和党建工作与现代化的信息手段结合起来。俗话说“工欲善其事，必先利其器”，在我国信息化推进的进程中，各地各级党委纷纷建设自己的网站，一些组织部门建设了自己的内部局域网，采购了大量办公自动化设备，可是就是忽略了这样的一点：党务才是最核心的事，电子只是先进的器。电子党务的建设，必须以党的工作业务需求为导向，借助信息的技术改进传统的党务工作，提高工作效率，不能够本末倒置。
4、要把党务工作转移到网络上，绝对安全性是电子党务实施的根本保障。假如电子党务应用环节的任何一处出现安全隐患，所有的工作都可能成为泡影。但是哲学告诉我们任何安全概念都是相对的。由于安全问题牵涉到很深技术层面，超过绝对多数人的知识。另外，安全是需要很高成本的，一是建设成本，二是使用成本。再就是，处于安全保密状态下的资料效应也会随之降低，信息在流动中才能产生更大得价值。传统的安全理念不能真正保护数据的安全。防火墙防外不防内，网络认证是否行之有效对方传来的文件是真实原文吗，还是其中一段数据已经被黑客删改？为了保证信息安全，电子党务平台在建设中必须集成计算机技术、网络技术、信息安全技术、专用芯片式服务器等多项措施。电子文件的合法性也迫切等待相关法规的出台。
四、发展电子党务建设的切入点。
发展电子党务必须把目标首先确定在利用网络来加强的建设。主要可以从以下几方面着手：
其一、就是利用网络加强党的思想文化阵地建设。可以努力建构一批宣传马克思主义的主流网站，牢牢占领马克思主义的网上思想文化阵地，占领今后最有利于影响民众的精神制高点和战略要冲，坚决抵制西方腐朽文化的侵入和渗透，同时在网上宣传党的路线、方针、政策，交流思想政治工作方法，同网上错误思想做斗争。把全面建设小康社会的共同理想作为利用网络做好党务工作的核心内容，形成强大的宣传声势，培育代表社会主义精神文明的网络道德，建立有利于建设有中国特色社会主义的网络文化。当前应特别注意通过宣传“十七大”精神和学习实践科学发展观活动，以增强党组织的凝聚力、吸引力和战斗力。
其二、就是利用网络加强党的组织建设，当前由于条件等因素的制约，出现了部分游离党员和一部分党员无法过组织生活的情况，而且这种状况有进一步恶化的趋势，这是党建问题值得关注的一个现象。互联网为这一工作提供了有效平台，电子党务建设必须重视党员与组织的网上联系，让他们不断接受党组织的教育与监督，继续增强党性观念，激发他们的政治热情，使他们在异地他乡重新找到共产党员的归属感、光荣感和使命感。我们相信，在不久的将来，我国将出现一批网上支部、网上党委等，社会主义新时期党的组织工作将会步入一个新的阶段。
其三、就是利用网络加强党的作风建设，密切党群关系。十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出加强党的执政能力建设“必须坚持立党为公、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。人民群众的拥护和支持是我们党的力量源泉和胜利之本。”电子党务为党密切联系群众、杜绝官僚主义和腐败现象提供了有力的技术支持。为此，在电子党务的建设过程中应重视党群的网上沟通方式，建立比较便捷的网上交流和监督渠道。比如可以利用网络双向交流的特点，开展交互式教育和交流。利用它可以对一些同志的进步进行表扬，对一些不良现象开展批评和思想教育等。
此外，还应该重视利用网络推进党务其他日常工作的电子化。党务办公、党组织间的信息交流与合作等，都应可以利用互联网这个工具来实现，而网络会议、网络办公、网络通讯、网络教育、网络调查、网络娱乐等形式也必将成为未来做好党务日常工作的有效途径。
“电子党务”不是现有党务工作的电子化，而是党务的改革与创新。目前，“电子党务”已经从建立党建网站、网页逐步向重视党政内部业务信息化建设和完善，由内向外逐步发展，既着重建设党务内部业务，又兼顾党的思想传播和社会影响，使党的信息化建设更具有实用性、时效性、互动性、民主性。我们一定要把“电子党务”建设作为加强党的执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平的重要途径，充分认识到“电子党务”发展的过程是变革的工程，为实现党建工作的创新做出应有的贡献。
参考文献：
①李翔《新形势下开展“网络党建”的意义和方法》《党政干部论坛》2002年第2期
②孙喜杰《关于开展“网络党建”的思考》《理论观察》2003年第4期
③李元明《党务工作如何做到与时俱进》《理论学习与探索》2004年第4期
第2篇: 党建文化教育宣传文章
红色文化教育红色文化作为应对西方思潮和中国传统文化的一支独特力量。近几年在得以充分挖掘的基础上，又重新进入到了世人的视野中。红色文化教育以此为契机，正如火如荼地在社会各界展开，各种报道频频现于媒体之上，皆日每次开展的红色文化教育活动都能让参与者激动不已、感慨颇多。们对当前社会中种种相关观念和行为进行反思，我们到底需要怎样的红色文化教育呢?
一、启蒙性的红色文化教育。还是报恩性的红色文化教育
红色文化教育所依托的红色文化资源，源于中国近现代社会的革命战争，在血雨腥风的革命年代里，以中国共产党为中心的仁人志士共同缔造了其中心，这一文化资源在建国后的一段时间内，作为论争政权合法性的基础，被充分挖掘和论证，这在相当长的一段时间内，对维护政权稳定、团结民众、凝结力量发挥了很大作用，也因此成为一支能应对传统文化和西方思潮的力量。但同时我们也发现，红色文化教育在推行的过程中，为了论证政权的合法性，又往往与中国传统社会中的忠孝、报恩思想紧密联系在一起，这在以革命为中心的教育系统中，确实达到了符合政治需求的目的。
实际上，反观中国的红色年代，我们会发现，其中并不乏相关内容;因为，整个中国革命实际上就是在反思、批判中国传革命的一边，这其中统思想和制度的基础上发展起来的，对人权、自由、民主的无限向往，使革命先烈们在历史的冲突中勇敢地站在了既包括中国共产党的领导人，如陈独秀、李大钊、毛泽东、邓小平等;也包括其他民主党派和无党派人士中的爱国人士，如鲁迅、朱自清、闻一多等;在他们身上我们所看到的更应该是在时代的冲突中，他们是如何启发民众、引导民众参与到现代中国社会的缔造运动中来的，是如何为争取民主、自由权利而奋斗的。只有这样，红色文化教育才能真正肩负起时代的重担;一味缅怀式的报恩教育，只能是红色文化教育脱离时代要求，无法真正在现代化的建设中体现出本应和必要的力量。
二、作用有限的红色文化教育。还是万能的红色文化教育
红色文化教育在当前如火如荼的开展，内容几乎无所不包，形式渠道也“异彩纷呈”，全国上下几乎在一夜之间全部变成了红色世界，以红色文化教育为托词的各种旅游、歌唱比赛、教学活动、广告遍地开花，红色文化教育几乎成为了一个元所不能的神物。
红色文化教育所肩负的责任主要是在缅怀革命历史人物和事件的基础上，反观现实问题，在观念认识上矫正自由主义带来的弊端，在行动上引导世人做到爱国、互助、和谐友爱等。很显然，在现代化建设的今天，红色文化教育由于受历史环境和思想体系的限制，无法在根本层面上承担起建构社会主义现代化建设的重担，无法解决诸多的社会问题，其作用是有限的。
红色文化教育万能论在短时间内确实可以营造出一种全民参与的氛围，但是，这种参与的前提是没有搞清楚红色文化教育的职能范畴，没有顾及其发挥作用的支撑环境，这样的红色文化教育，必然会因缺乏必要的理性思考而消弱了其功能。
三、反思性的红色文化教育，还是灌输性的红色文化教育
当前开展红色文化教育的基本方式有：看电影，听报告，逛陵园，游旧址，访人物，进课堂，唱红歌，跳红舞，编红剧等，通过多种渠道，使相关受教育者接触红色文化资源，体验红色文化内涵，进而希望能在行动上践行红色文化规范，取得了一定的成效。但是，通过调查我们也发现，这些表面上形式多样的红色文化教育，实际上却走着几乎完全相似的路子，把原本需要受教育者充分反思的文化资源，转化成了僵化的引导机制，使其往往转变成流于形式的灌输性教育，这不但无法使相关受教育者真正去感触红色文化，反而使其远离了红色文化，这主要表现在几个方面。
实际上，红色文化是基于特殊年代，在特殊历史情况下形成的，具有非常鲜明的时代特点和长远意义，因此，其中的经验和教训对于后人而言，具有大量值得反思和借鉴的事例;另外，红色文化要想焕发时代光彩，简单地移植照搬是无法应对现代问题的，必须结合现实进行反思。基于这两个方面的原因，我们可以看出红色文化教育必须基于反思性方式才可能有出路。
四、精神自足的红色文化教育。还是工具取向的红色文化教育
红色文化教育是在中国传统文化的基础上，积极吸收西方民主、自由、权利思想而形成的一套系统思想和行为体系，个体在其中既能寻求到人生的终极归宿，也能够寻求到为实现这一终极归宿而遵循的伦理规范、法律制度，从而使个体能够达到精神自足的境界。红色文化教育必须基于此展开，在与现代社会进行对话的过程中，逐渐更新其内涵和标准，才能在新环境下对人的精神和行为产生指导作用，才能使红色文化教育具有时代气息，获得时代的生命力。由于红色文化所基于的环境发生了较大改变，社会主导任务、运转方式、人际关系、个体观念等因素都发生了巨大变化，这也就使红色文化教育与现代社会进行对话面临着多种困难，如何使其能够重获精神自足则是时代面临的挑战。
五、开拓创新性的红色文化教育。还是庸俗恶搞性的红色文化教育
通过前面的论述我们很清楚地看到，红色文化必须与时代进行对话，才可能获得长久的发展动力，因此，开拓创新性的红色文化教育是当前必须重视的问题。
南京红色文化培训中心，专业提供理想信念教育、党性党风党纪教育、党员干部学习教育培训、红色培训教育、红色文化教育培训、革命传统教育、爱国主义教育。用体验式教学加现场教学加专题教学相结合的方式，充分发挥地方红色历史资源的优势，通过党员领导干部深入现场的体验式教学方式，结合现场教师深入浅出的讲解，从而激发学员在现场教学中回忆、思考、感悟，以达到增强党性修养的目的。
本培训中心联合省委、市委党校及多所教育部直属985、211大学合作，师资团队力量强大。聘任省委党校及江苏、上海、浙江、安徽等高校一线副高级以上职称的教授担任培训授课教师，依托江浙沪皖独特的红色文化资源，把先辈们留下的红色文化进一步发扬光大!
岁月如轮，也许还没有做好准备，就碾碎了绚烂多姿的梦想；
流年似水，也许只是一个转身，就冲淡了深情相依的誓言。生活不相信眼泪，只有坚强，才能把自己从痛苦的深渊中拔出来。要始终坚信，山重水复之后，总会呈现一派柳暗花明。
女人，要学会宽容。“金无足赤，人无完人”,谁都不可能十全十美，每个人都是被上帝咬过一口的苹果。所以，不能只盯着这个丑陋的缺口，要嗅到苹果的清香。
包容他人缺点，宽容他人错误，给他解释和改正的机会。自然，宽容不是没有底线的纵容，如果他把宽容视为懦弱，肆意践踏，就可以紧闭门扉，将之拒绝在宽容的门外。
女人，要懂得爱自己。工作重要，但不要为了争名夺利，身心俱疲；
家人重要，但不要为了家人，失去自我。懂得做一只精瓷小碗，让人珍惜惹人疼；
不要做一只粗瓷大碗，所有的粗活重活都抢着干。
不懂得爱自己的女人往往最可怜，倾其所有，最后却一无所有。张爱玲说：越是不爱自己，越是没人爱你。确实，如果连自己都不懂得爱自己，还怎么奢望别人爱你？
女人，要有一颗善良的心。张爱玲说：打扮得再美，穿得再昂贵，那只是个幌子，用善良做的外衣才是真的美。
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单纯的课本内容，并不能满足学生的需要，通过补充，达到内容的完善
教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
第3篇: 党建文化教育宣传文章
党建文化风雨长廊
1. 新形势下如何加强基层检察文化建设
一是突出打造理念文化，使价值取向更加牢固。
坚持把铸造检察职业精神作为文化建设的核心，引领检察干警树立共同的职业信仰和职业追求。近年来，笔者所在醴陵检察院结合醴陵地域文化特征和检察工作实际，归纳提炼出“公正、缜密、精业、进取”八字院训、“利剑、璞玉、蜜蜂、白杨”四种精神、“日清月结、先做最重要的事、未雨绸缪、永远讲团结、持续改进”五种主要工作方法和“忠、恕、衡、智、达、清”六字文化，并将此作为我院检察文化的价值核心。
在建设检察文化过程中，醴陵检察院始终坚持全员参与的工作思路，通过组织参观全国检察文化建设先进单位，组织观看先进单位的文化建设短片，聘请专家教授明晰文化内涵等方式，加深干警对检察文化的了解；
通过分科室研讨科室文化，干警自行设计办公室装饰等多种形式，确保干警全员参与到文化建设之中。二是以树立正确执法理念为目标，建设特色环境文化。
通过对环境建设展现独具特色的环境文化。首先是检察特色。
通过广场坪内矗立的两根庄严古朴的法柱，诠释法文化的源远流长和法精神的深刻内涵，通过大厅左面的院训墙展示醴陵检察的核心文化，通过文化长廊对“四种精神”的诠释，体现了检察工作主题和总体要求。从检务公开栏到阳光台，从走廊格言到桌上的警示牌等，都充分体现了检察文化的时代内涵。
其次是地方特色。院训墙上嵌着松、菊、竹、莲四个瓷盘，寓意着检察官的忠诚、公正、清廉、严明，散发出浓郁的“瓷城”风味。
代表醴陵文化象征的状元洲和凸显“花炮之乡”的烟花背景在文化墙都有巧妙的体现。廉政文化长廊上摆放着的寓意各异的瓷瓶，并将廉政教育与醴陵陶瓷有机结合，别具特色，意趣盎然。
三是强化素质建设，使教育形式更具活力。坚持把提升职业素质作为文化建设的根本任务，着力打造高素质检察队伍。
钢班子才能带出铁队伍，我们注重发挥班子成员在检察文化建设中的示范教育作用，通过班子模范引领，注重文化熏陶，塑造检察官健康的人格和积极向上的精神。2008年来班子成员带头撰写信息、宣传、调研材料80余篇。
院班子成员共在《人民检察》、《检察日报》等刊物上发表各类稿件30余篇，有2篇获得高检院金鼎奖。以检察文化建设的“金剑论坛”、“金剑讲堂”、“金剑品读”、“金剑析案”、“金剑清风”、“金剑之星”、“金剑艺苑”等七个金剑系列文化活动为载体，组建业余文化兴趣小组，举办书画摄影比赛、演讲比赛、红歌合唱比赛、趣味运动会等形式多样的活动，为广大干警搭建文化交流和展示才艺的平台。
组织干警参观红色革命旧址，接受传统教育，提高素质，增添活力。开展“醴检讲堂”读书活动，2008年以来，11名干警的读书心得、诗歌散文获得市级以上奖励，1名干警出版了个人散文集。
目前，全院干警本科以上学历达97%，其中硕士研究生7名，29名35岁以下的干警中有26人通过司法考试，先后有120余人次获得株洲市级以上表彰奖励，涌现出了全国模范检察官肖玲、全省十佳青年卫士王新等先进典型。四是强化规范化建设，使规范管理更上档次。
坚持把规范机关管理和执法行为作为文化建设的重要内容，大力推进执法规范化建设，提高机关管理水平。紧紧抓住作为全国检察机关规范化机制建设第二批试点单位的良机，推行规范化管理，修订完善《机关事务管理办法》、《岗位目标责任制》|《预安销号管理办法》等30余项制度，实现了凡事有人负责，凡事有章可循，有效地规范了干警执法办案行为，提高了全院的队伍和事务管理水平。
同时，坚持严管与厚爱相结合，坚持政治上关心，近年来先后提拔正科级干部2人、副科级干部7人；
同时要求院领导与干警开展经常性地谈心交流，及时掌握其思想动态，并对干警在生活中遇到困难和问题给予力所能及地帮助，调动了干部干事创业的热情。先后获评省文明单位、省先进政法单位、全国文明接待室、全国先进基层检察院、第三届全国十佳基层检察院提名奖，被高检院、省政府各记集体一等功， 被高检院确定为 “四化”建设示范院和检察文化建设示范院，2014年4月被评为全国“模范”检察院。
五是强化创新能力建设，使内在潜能更好激发。坚持把培养创新意识、提升创新能力作为文化建设的重要目标，着力在引导激发干警的积极性、主动性和创造性上下功夫，积极营造锐意进取、奋发有为的工作氛围。
全院73名干警，年均办理各类案件1100余件，案多人少矛盾十分突出，干警们毫无怨言，加班加点，无一错案和瑕疵案件；
在机构编制的15个职能部门中，每年都有10个以上部门在全市检察机关的考核中排名第一。2009年起，我院开展创新成果竞赛活动，共启动实施了20个创新课题和项目，使检察工作迸发出源源不断的创造力。
我院检察文化建设、强化社区矫正监督管理机制和未成年人刑事检察机制等3个项目先后被评为湖南省检察机关十大优秀创新项目。通过强化案件管理中心的龙头作用，全面加强了案件管理，提升了案件质量。
2010年以来，共有11起案件获评全省检察机关优秀案件。六是强化廉政建设，使行为约束更有章法。
坚持把廉政文化建设作为检。
2. 关于秦始皇皇陵和兵马俑的资料
简介 概述 秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。
据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。当时，秦朝总人口约2000万，而筑陵劳役达72万之多。
修陵家用土，取自今陵园以南2000米的三刘村到县采石场部之间，有高5~25米的多级黄土崖。修陵园所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力运至临潼，工程十分艰难。
具体情况 秦始皇陵土陵冢高43米，底边周长1700余米，筑有内外两重夯土城垣，象征都城的皇城和宫城。内城略呈方形，周长3890米，除北面开两门外，其余三面各开一门。
外城为长方 形，周长6294米，四面各开一门。陵家位置在陵园南部。
秦始皇兵马桶坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧l 500米处。昔日，这里是一片坟地，当地农民在掘墓时曾发现有像人一样的东西。
1974年3月，在陵东的西杨村村民抗旱打 井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现规模宏大的秦始皇陵兵马桶坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下的2000多年前的秦俑宝藏。
秦始皇兵马桶陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。
最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。
秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。
俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在墙间空档的过洞中。
在一号坑中已发掘出武士捅500余件，战车6乘，驾车马24匹，还有青铜剑、吴钩、矛、箭、弩机、铜戟等实战用的青铜兵器和铁器。
俑坑东端有210个与人等高的陶武士俑，面部神态、服式、发型各不相同，个个栩栩如生，形态逼真，排成三列横队，每列70人，其中除3个领队身着销甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，线履系带，免盔束发，挽弓挎箭，手执弩机，似待命出发的前锋部队。其后，是6000个铠甲俑组成的主体部队，个个手执3米左右长矛、戈、戟等长兵器，同35乘驷马战车间隔在11条东西向的过洞里，排成38路纵队。
南北两侧和两端，各有一列武士俑，似为卫队，以防侧尾受袭。这支队伍阵容齐整，装备完备，威风凛凛，气壮山河，是秦始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有强烈的艺术感染力。
编辑本段秦兵马俑介绍 高级军吏俑 高级军吏俑，俗称将军俑，在秦俑坑中数量极少，出土不足十件，分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类，其共同特点是头戴鹖冠，身材高大魁梧，气质出众超群，具有大将风度。战袍将军俑着装朴素，但胸口有花结装饰，而铠甲将军俑的前胸、后背以及双肩，共饰有八朵彩色花结，华丽多采，飘逸非凡，衬托其等级、身份，以及在军中的威望。
车士俑 车士，即战车上除御手（驾车者）这外的士兵。一般战车上有两名车士，分别为车左俑和车右俑。
车左俑身穿长襦，外披铠甲，胫着护腿，头戴中帻，左手持矛、戈、戟等长兵器，右手作按车状。车右俑的装束与车左俑相同，而姿势相反。
他们都是战车作战主力，但据文献记载，他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看，秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器，说明战车上车左、车右的分工并不十分明确。
在战车上，除了矛御手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑。军吏有高低之分，负有作战指挥的责职。
立射俑 立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，身着轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，脚登方口翘尖履，装束轻便灵活。
此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道，左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿，此正持弩之道也。”立射俑的手势，与文献记载符合，说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式，并为后世所承袭。
跪射俑 跪射俑与立射俑一样，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，而跪射俑位于阵心。
跪射俑身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状，表现出一个持弓的单兵操练动作。在跪射俑的雕塑艺术中，有一点非常可贵，那就是他们的鞋底，疏密有致的针脚被工匠细致地刻画出来，反映出极其严格的写实精神，让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息。
武士俑 武士俑即普通士兵，作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最，可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士。他们作为主要的作战力量分布于整个军阵之中。
战袍武士俑大多分布于阵表，灵活机动；
铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器，气质昂扬，静中寓动。
军吏俑 军吏俑从身份上讲低于将军俑，有中级、下级之分。从外形上看，头戴双版长冠或单版长冠，身穿的甲衣有。
3. 法院要进行文化建设,要怎么弄,怎么布置法院文化墙,法院文化长廊
我在法院搞的文化建设，一共分为四个版块。
第一：廉政文化。主要是廉政语言展示，我们是让每一位院领导都写了自己的廉政格言，上墙。
第二，责任文化。主要是责任建设方面。弄出一块地方，让庭长以上的领导全部在上面签字，请大家监督履责情况。
第三：法官文化。主要是文学作品，摄影作品，业余文化生活等。这个可丰富一些。
第四：光辉历程。主要是法院或法官近年来获得的荣誉、发展历程等。
这些还要看你的法院是基层法院还是中级法院。如果是基层法院，就按这四方面，结合自己的实际布置就好了。可以多弄一些照片放上去。如果是中级以上法院，还要弄得再大气一些。
从布置方面来讲，可以找广告公司设计一下，他们一般都会帮忙的。
4. 党建文化建设怎么做
党建文化是在党的建设中培育形成的共同思想、基本信念、行为规范等精神财富的总和。它具有涵养人性、凝聚人心、提高士气的强大功能。可充分利用审判综合楼厅、室与长廊的布局，将党建文化、传统文化、法律文化、廉政文化等内容分类展示，并加强政府人员品格建设，提升机关人员积极向上的精神文化凝聚人心，培养正确的价值取向。
广州瑞颜广告公司国内首家政府机关、企事业单位文化建设专业机构，专注于高校、政府机关、企事业文化建设，通过建立完善的职能部门，形成一站式文化建设服务。通过专业的沟通，快速了解客户真实需求，并对客户的文化建设现状进行分析和诊断，提出专业的策划方案及设计；
在后期实施执行过程实现无缝对接和全程跟踪，直至方案落地完成！
在不断地实践过程中升华，瑞颜现已完全具备承接各种政府机关、企事业文化建设项目的强大实力，在过去的十多年里，我们已圆满完成过各类机关文化建设案例，诸如：廉政文化建设、馆室文化建设、走廊文化建设、活动文化建设、党建文化建设等。瑞颜通过前期沟通、调研分析，对政府机关、企事业文化建设进行深度挖掘与探寻，强调以特色机关、企事业文化精神鼓舞人；
通过对政府机关、企事业单位理念的导入和政府机关、企事业文化的植入，强调政府机关企事业文化建设品牌的宣传策划，以品牌活动引导人；
通过对设计方案的不断深入和个性化定制，综合考虑办公环境的规划与实施，以全局的战略培育人。
5. 企业文化长廊建设怎么做
企业文化长廊建设可以有效的宣传企业文化，提高员工工作热情，使员工具有企业归属感，具体制作方法如下：
1. 选择合适的地点，一般选在员工们经常上下班经过的地方，便于员工阅览；
2. 醒目的位置注明企业的发展计划，领导的重大决策，使员工能够清楚的明白企业下一步的发展和明确自己未来的发展方向；
3. 注重企业内部优秀工作事迹的宣传，激励大家在工作上上进，有利于企业文化传播；
4. 适当添加现阶段本行业的外部形势，增添员工建议栏，认真听取各基层员工的建议，使企业内部每个员工都能够切实参与企业管理，增加员工的企业归属感。
6. 最近法院在搞文化建设,要弄一些廉政标语,法院文化标语之类的,
法院文化标语：
仁——公以至仁 正以尽义
孝——百事孝为先 问心不问事
诚——为政重在廉 做人重在诚
法——厚德才能载法 德正方能严法
民——司法关注民生 审判服务百姓
为——一身正气护天平 两袖清风为法官
正——堂堂正正做人 实实在在做事
实——以事实为依据 以法律为准绳
端正——端正心态 端正态度 为民办实事
法院廉政标语：
廉——廉政治国 利在天下
立法以公为本 倡廉以慎为要
洁——源洁则流清 行端则影直
清——家和万事兴 国清才子贵
处事要公 公生明 律己要廉 廉生威
公正是法院的灵魂 廉洁是法官的命门
贵——官以清廉而贵 花以芬芳而香
7. 庆五四的诗歌或散文
五四之火永不停熄 八十八年前， 一群热血青年铸就了辉煌， 从此， “反叛”的种子在中华大地上盟芽， 民主和科学的大旗在神州飘扬！ 历史记住了它—- 这个划时代的日子：
一九一九年五月四日。
一位英雄在20世纪的发端歌吟―― 歌词是民主和科学， 和者是中华民族的儿女， 那声音没有丝毫的羸弱和疲惫， 有的是长河大江的风气， 峰峦叠嶂的豪迈！ 它从远古而来， 秉承先祖盘古为世界之生而为的毁灭。
它从当今而来， 贯接着西方强权的进步气息！ 五四之火， 永远不会停熄。
她燃烧于五千年沉淀的膏脂之上， 她燃烧了百年的没落与朽溃， 她燃烧过一个不可忘却的胜利世纪！ 这是庶民的胜利， 布尔什维克的胜利， 燃烧的胜利！ 这是革命！ 这是李大钊发出的消息。
我要燃烧， 渴望地火毁灭一切包括自我 而后重生！ 这是野草，这是燃烧的鲁迅。
所以，她燃烧了， 一群骨瘦如柴却坚实的可燃的青年， 在燃点的土地上燃烧了。
燃烧！这才是真理， 伟大的真理！ 五四之火， 永远不会停熄。
象人一代代生存和衍续， 永远的人；
永远的火；
相互偎依。
英雄总不怕任何可怕的东西， 生兮-！死兮-！ 所以，她走来了， 在我举望的视线里渐渐清晰， 她大声的喘息！ 震动在我年轻的听觉里。
我知道风在嘶呖， 我知道土地在嘶呖， 我知道一切活着的都在嘶呖！ 这就是这块土地， 有火的土地。
气乘青年！ 冲撞西夷！ 学子为民主而呐喊举臂， “神舟”把科学飞扬前进， 不负我们曾经四顾深望；
不负我们曾经痛苦沉思；
不负我们毅然的忘却和前行。
生就在这死去的脚步里！ 五四之火， 永远不会停熄。
即使你停滞， 我相信你也会身不由己， 身不由己的去撞击岩石， 摔碎在悬崖之下， 而后再汇成闪光的水一滴。
这就是青年！ 这就是青年的血流！ 这就是青年的思绪！ 一九一九的青年已过， 青春不会再回；
年轮不会再回；
历史不会再回；
但她永远记在中华民族的丰功碑上， 闪着不朽的光辉！ 曾经高雅恢弘的亭台楼阁；
曾经街街巷巷的民间艺术；
曾经文香四溢的诗词歌赋；
这此都是我们曾经引以为傲的瑰宝。
然而 这些古老而独特的文化如今却在一点一点消失， 我们曾经神秘的华夏土地， 正在一点一点失去她的与众不同！ 我们中国人是什么？ 是浩浩须弥最先开拓的历史先驱， 是千年文化孕育的文明圣灵。
是有信仰，有气节，有担当的炎黄子孙、龙的传人。
这一切 应是不论空间怎么变幻 时光怎么流转都不会改变的事实， 是民族的血统，民族的信仰！ 然而， 就是因为时代的发展、历史的洪流， 这些我们本应坚守的信仰在一点点漠化。
因此， 我们太需要一个准则来导引， 我们应该明白， 什么才是我们自己的民族，自己的信仰。
于是， 我们信奉了“八荣八耻”， 它不是一个空泛的条例，它是一个准则， 一个可以呼唤光荣与梦想，信念与感动的准则：
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
一个民族孕育了一个民族的文化， 正是因为我们国人的勇敢与坚强、才华与执着， 所以我们的文化源远流长。
我们中国文化是什么？ 是开天辟地动人心魄的惊天之雷， 是朗朗乾坤醒人眼目的精彩篇章， 是时代激流与历史长河沉淀的不朽经典。
这一切， 我们的祖先所铺陈的这一切都值得我们知晓与深刻铭记。
始先秦至如今， 我们华夏民族创造了多少辉煌与荣耀。
不论是四大发明还是丝绸之路， 不论是文学大师还是沙场雄将， 都值得我们骄傲， 因为那些文化、那些历史都 是我们的先辈用真心与热血所铸造。
这不是什么形式化的东西， 这是我们真真正正作为一个中国人，应该有的民族自豪！ 虽然， 在过去的一页上，我们有过黯默， 但是， 我们的民族是不屈的民族， 我们的文化是不朽的文化， 我们有着足够的潜力在世界之上、宇宙之间 再次屹立我巍巍中华不朽之邦。
我是母亲眼睛里和平的天使， 任何风暴都不能吞噬生活的安宁。
我是人民心目中辛劳的园丁， 任何诱惑都不能伤害自己的良心。
科学像星辰一样照耀在我的头顶， 别让愚昧的信念伴随着衰老来临。
低下头，长征的路上默默耕耘， 挺起胸，成为团结互助的典型。
诚实的美德，充满每个家庭， 任何金钱都不能收买幸福婚姻。
守信的快乐，溢满每一颗心， 任何欺骗都不能换来友谊真情。
艰苦奋斗永远铭记在我的内心， 别让腐败思想淹没创业者的豪情！ 爱国最光荣，人民最可亲。
祖国像母亲，荣耻照我心！ 今天的我们， 一群哈工大物业中心的豪迈青年， 肩负继承和发扬“五四”精神的使命！ 愿把最崇高的理想寄予祖国， 愿把最美好的年华献给我们热爱的哈工大后勤事业！ 让我们扬起自豪的臂膀， 在哈工大物业中心这块沃土上奋发图强， 把青春谱写成奋进的篇章！ 五四精神的火把， 在我们哈工大物业人的手中， 永远都不会停熄！ 让我们牢记伟大祖国的荣辱， 让我们继承革命先辈的光荣使命， 永远的――向前行！ 五四青年节诗歌：向五四青年节敬礼 青。
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