下面是小编为大家整理的教育初心读后感,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
教育的初心读后感5篇
教育的初心读后感篇1
《初心》读后感
拿到《初心》这本书后，我花了三天的时间细细阅读。我很赞同作者所说的话，初心是一切美好的本愿，守得本愿，方得美好。作者用很简单的话语讲述了各种关于人生历程，关于当今社会现下的风气，昭示社会的种种腐败，甚至是作者的亲身经历。这世间本就有很多不公平的事，也有很多人拥有着一颗浮躁的心。这颗浮躁的心，在看到别人身上的风光时，蠢蠢欲动。在把持不住自己内心的欲望与野心时，人本身的一种初心，开始偏离轨道。人心的欲望也分很多种，什么样的欲望导致什么样的人心，发生怎样的病变。比如人的情欲，人都有七情六欲，亲情，友情，爱情，乡情，同学情，战友情等，本身都是良性的。但任何感情一旦超过了正常尺度，就会发展变异成一种过度的情欲，而这情欲会成为心灵的洪水，总有一天会泛滥成灾。把这感情从自我的欲望里延伸，就成为私情，私情总是在满足自我的需求，最容易庸俗化，实用化，畸形化，也最容易使人动用公权力，动用不法手段，来满足，来实现。这就堕入了公权私用的罪恶。这种情欲，逐渐偏离了人本身的初心。当一个人的欲望与野心逐渐扭曲，那么他余生走的这条路，便是一条不归的路。如今社会上很多贪官，因为贪权贪欲贪财，把不住自己的初心，忘了自己做官的初衷。这种，便是欲望与野心已经被扭曲的人。欲望与野心逐渐膨胀，他已经忘记了来时的路，走上了一条岔路。这条岔路，是致命的。拥抱着功利，远离着良知，追逐着不该承载过多的欲望与野心。给了前半生的奢靡，后半生在牢狱中凄凉度过。承载过多的欲望与野心，是会让自己付出代价的。人生风险的种类也是花样百出，你纵有八斗才智，也不可能完全规避和化解。但人生风险的源头，是有规律可循的，无非就是人心的贪婪，邪恶和堕落。人心的正邪决定着人生的安全与否。所以，千言万语归结为一句话：管好自己的心，也就赢得了一大半人生安全。风险永远在路上，但自己要永远谨记着安全。人活着是要遵从自己的内心，但首先要建立一个有价值的内心，遵从有价值的内心才是真正的有价值。就像作者说的，初心即自然，自俭，自致，自由，自厉，自强，自重。真诚对待生养我们的千山万水，心气平凡，保持勤俭，质朴的传统中国人的本真，尽自己所能，做好自己的职业本分，自食其力，并努力惠及他人，不越轨，他人给宽余，任何事都要有个度，稳健才能走万步，敬畏使得万年船。不管走的再久，再远，也不要忘记来时的路，更不要忘记为何出发。不忘初心，方得始终。初心，是一切美好的本愿。愿所有人，不要辜负自己美好的本愿。岁月静好，坚守初心。
教育的初心读后感篇2
禅者的初心读后感
《禅者的初心》是一部畅销西方世界30年的禅学经典！西方佛子人手一册的禅宗入门书！亚马逊网上书店推荐佛学必读书！ 同时它也是影响乔布斯一生的禅修书。铃木俊隆禅师指导人们如何修行，解释何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的。最重要的是，它鼓励我们去实现自己的真实本性，自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，铃木禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。
对于禅，我们用不着有深入的了解。哪怕你读过很多禅方面的经典，你也必须用一颗清新的心去读当中的每一句话。你不应该说“我知道禅是什么”或者“我开悟了”。这也是所有艺术真正的秘密所在——永远当个新手。这是非常要紧的一点。如果你开始禅修的话，你就会开始欣赏你的初心。这正是禅修的秘密所在。
坐禅最重要的是拥有自己的身体。身体一旦萎顿，你就会失去自己，你的心也会游荡到别处去，而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。我们必须存在于此时、此地！这是关键。你必须拥有自己的身体和心灵。万物都应该以正确的方式存在于正确的地方。这样，就什么问题都不会产生。要是我现在使用的这个麦克风是放在别的地方，它就不能发挥功能。当我们能够把身与心放在恰如其分的地方，那其他一切就会跟着恰如其分。
然而，我们通常都会不自觉地试着改变别的东西，而不是改变我们自己，我们都会试着让自己以外的东西变得恰如其分，而不是让我们自己变得恰如其分。但是如果你自己不是恰如其分的话，也就不可能让任何东西恰如其分。反过来说，要是你能在恰当的时间以恰当的方式做事情，那万事都会妥妥当当。假如你是“老板”，老板打瞌睡时，店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但是，当老板扮演好自己，那么每一位员工也会扮演好他们自己。这就是佛教的奥秘。
不只坐禅时应该努力保持正确的姿势，从事其他任何活动时莫不是如此。开车时应该保持正确姿势，看书时也应该保持正确姿势。如果你以懒洋洋的姿势看书，一定看不久。这是真正的教法，写在纸上的教法不是真正的教法。白纸黑字的教法是你脑子里的一种食物，你的脑子当然需要一些食物，但是，透过正确的修行方式让你成为你自己，那是更为重要的事。
要活在佛性之中，就必须让小我一剎那又一剎那地死去。失去平衡时，我们就会死去，但与此同时我们又会茁壮成长。我们看到的一切都是变动不居的，是正在失去平衡的。任何东西之所以看起来美，就是因为它失去了平衡，但其“背景”却总呈现完全的和谐。所以，如果你只看到万物的表象，而没意识到作为它们背景的佛性，就会觉得万物都在受苦。但如果你明白了这个存在的背景，就会了解受苦本身是我们应有的生活方式，是我们可以扩大生命的方式。所以，我们的禅道有时会正面肯定生命的失衡性或失序性。
现今，日本的传统绘画都变得流于形式化，而且缺乏生命力，这也正是现代艺术为何会发展起来的原因。古代画家喜欢在画面上点上一些杂乱无章却深具艺术韵味的点，这是相当困难的。因为，即便你想要把那些点安排得毫无秩序可言，但到头来你会发现，它们还是有些秩序可言。你以为你驾驭得了它，实际上却不能——要把一些点安排得毫无秩序可言，那几乎是不可能的。这个道理也适用于我们的日常生活。
尽管你想尽办法要把某些人置于你的管制之下，但那是不可能的。管理别人最好的方法是鼓励他们使坏，然后，广义地来说，他们就会受到你的管制。给你的牛或羊一片宽敞的绿草地是管好它们的方法，对人也是一样的道理。首先，让他们做他们想做的事，你从旁看守他们，这是“上策”。要是对他们置之不理，那是不对的，是“下下策”。“次下策”就是试图去驾驭他们。“上上策”是看着他们，但只是看着，不存有任何想控制他们的心。
当你感到心情沉重，最好的方法就是坐下来打坐，除此之外，没有其他方法可以安抚你的创痛，没有其他姿势可以给予你力量去接受你的烦恼，只有坐禅的姿势可以帮助你。采取坐禅的姿势，你的身与心都会获得巨大的力量，能够依事物的如如面貌接受它们，而不管它们怡人还是不怡人。
当你感到痛苦时，最好的对策就是打坐。没有其他方法可以让你接受和解决你的烦恼。不管你是上等马或下等马，不管你的坐姿良好或欠佳，这些都无关宏旨。任何人都可以坐禅，而这是面对问题的方法。
当你坐在你的烦恼中央时，下面哪个要更真实呢？是你的烦恼还是你自己？透过坐禅，你会体悟到这一点。在持之以恒的修行中，经历过一连串的顺境和逆境之后，你将会体现禅的精髓，得到它的真实力量。
我们要学会品味生命中的每一分每一秒。当有人患了癌症之类的恶疾，得知自己只有两三年可活时，往往会寻找一些精神上的支持。有人会选择依赖上帝的帮助，有人也许会开始坐禅。如果是选择坐禅，那么他修行的目的将会是体悟心的空性。这意味着，他努力想要从二元思维带来的痛苦中超脱出来，这就是修习“色不异空，空不异色”。这样的修行当然会对他有所帮助，但那还不算是完满的修行。
知道生命短暂，所以尽情去品味每一天、每一刻，这就是“色即是空，空即是色”的人生。佛来的时候你会欢迎他，魔来的时候你一样会欢迎他。中国著名的马祖道一禅师说过一句名言：“日面佛，月面佛。”有一次，他生了病，有人去看他时，问他：“你还好吗？”马祖禅师回答说：“日面佛，月面佛。”这就是“色即是空，空即是色”的人生。这是不会有烦恼的人生。有一百年可活固然美好，但只有一年可活也同样美好。只要你持之以恒地修行，就一定能达到这个境界。
最后，我认为成功的坐禅在于坚持与心灵的净空。你若能每天持之以恒做这种简单的修行，最终一定会获得某些奇妙的力量。获得力量以前，你会觉得那真是很奇妙。这些奇妙的力量只不过是让你成为自己，如果能够周复一周、年复一年地持续这种修行，你的体悟就会愈来愈深，而这种体悟也会弥漫到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一点是，你提升自己各方面的素养，渐渐地你会发现，原来世间一切是那么简单清澈。
教育的初心读后感篇3
不忘初心方得始终读后感
不忘初心方得始终读后感【篇一】
人生需要沉淀，要有充足的时间去反思，才能让自己变的更完美；
人生需要积累，只有在今天努力才有机会换来明天的绽放。沉淀后，我愿做一个温暖的人。
温暖的人，是尊重别人的看法，寻找别人的优点，体察别人的需要，把别人放在心上。仔细想想你身边那些暖暖的人吧，他们很宽厚，很真诚。他们真心的热爱这个世界，真心的欣赏其他人类，真心去发现万事万物的美好。他们懂得悲悯，懂得体谅，懂得换位思考。如果说道德的本质是心中有他人，温暖的本质也一样，是心怀万物。一个温暖的普通人，会流泪，会快乐，会感悟，会固执，不是所有的一切都能承受。
快乐并懂得如何快乐，尽力做到。偶尔任性，却不犀利。偶尔敏感，却不神经质。努力工作，精雕细琢。心存感激，也能面对现实。人生，一半梦想，一半现实。我喜欢现在的自己，褪尽以前的幼稚；
我更喜欢明天的自己，会比今天更努力。美好的日子是快乐，阴暗的日子是经验；
没有遗憾，仅仅沉淀。
我愿能朝着太阳生长，沉淀后做一个温暖的人。有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，宠辱不惊，淡定安逸，心静如水。不忘初心，不卑不亢，方得始终。
不忘初心方得始终读后感【篇二】
在这个时代，初心常常被我们遗忘，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。初识此书，是在培训时某位同窗的书桌旁偶然瞥见，亦未留心详读。年华流转，从事法官工作后，记忆里荒芜已久的黯淡信念缱绻成结，那以前珍藏的心结也被琐屑的事由寸寸分解，片片凋落。仅仅偶然，脑海中又浮出此书轮廓。回首细细品读，指尖划过一页页和墨香，灵魂竟似阵阵拷问与觉醒，贫乏困顿间恍有望梅解渴之感。
这是一本安静的书，台湾女作家凌茜的一部作品。所述的一切终也不过是凌茜在生活点点滴滴之余的心灵感悟和内心留白，文字清澈而明净、优雅而细腻。书名亦源自佛家《华严经》箴言，意思是不要忘记最初时人的本心，即人之初与生俱来的善良、宽容与博爱。
在今天，与书写历史一样困难的，是怎样书写平常。路，一直都在脚下，梦，永远会在前方，滚滚红尘，是选择让时间在喧嚣中稍纵即逝，还是在思考中沉淀过往，书中答案不言而喻。掩卷沉思，人生若只如初见，孤舟一系故园心。相信有众多的法律人都会默默寻找属于这个群体的精神脊梁和集体人格，希冀在中华文化千年庭院的一隅寻觅一处栖息之所安放司法良知，积蓄起我们内心那最深沉的力量。其实，无论何时法律人都应有自己的原则，有自己的信仰，有自己的抱负，尊重规则，惩恶扬善，发挥法律在社会结构中的导向作用，让社会在法治的轨道上欣欣向荣。但凡法律人都会理解，法治梦是那般五彩斑斓和令人向往。
少年如风折枝去“在这个时代，初心常常被我们遗忘，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”有人说，活到三十岁，然后死去。不过我们只有在青春轻狂时才敢妄谈梦想，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色，静静的等到时机到来的那一刻，带上目标出发，一如当初青涩的少年。法乃公器，持公器者当定心致公而不惧。多少沧桑付流水，常念家国在心怀，振兴中华、天下为公、修身、齐家、治国、平天下，朴素的忧患意识和家国情怀娓娓道来。得其大者可兼其小，法律人不但耕耘于知识书斋，亦需躬行于法治行程。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这是法律人之使命和责任。
不忘初心方得始终读后感【篇三】
千山独行执念间“经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；
经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；
经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。”古人言之：生无信仰心，恒被他笑具。身处一个值得称道的年代，信仰的力量也许能够孤零零地支撑起希望。
法者，治之端也，天下之事，不难于立法，而难于法之必行。法治之路依然漫长，只有信仰法治，法律才不会退化为僵死的教条，国家的治理者与民众才会受到平等的约束。让全民信仰法治，重心固在立良法、行善政，而更在于公正司法。正如卢梭所言，规章只不过是穹隆顶上的拱梁，而唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心石。法官被誉为社会良心。
奉法者强则国强，从法官推及于法律人，一言一行之于法治的重要不言而喻。法律人当带头信仰法治，必经大孤独，诚于中而形于外，在浮躁虚华的社会风气中保持品性的波澜不惊。如哲学家康德所言：天上有星辰灿烂，内心有良心照耀。大道至简，当面临纷繁复杂的困难和诱惑时，作为社会秩序的守望者、维护者和感召者，正义与良知理应是法律人与生俱来的免疫基因，内化为理念内化为情怀，外化于坚守行为底线，从而为国家法度带来规范和指引。
教育的初心读后感篇4
《回望峥嵘读初心》读后感
以下是关于《回望峥嵘读初心》读后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
《回望峥嵘读初心》读后感
近日，我认真品读了《回望峥嵘读初心》，这本党员学习教材以发生在江西红土地上的100个经典革命故事为例，分别从理想信念、人民立场、务实担当、奉献牺牲、纪律规矩以及清正廉洁6个方面，记录了革命先烈在伟大革命斗争中用鲜血和生命铸就的一个个精神高地和一座座红色丰碑，故事深深地吸引了我、深深地感染了我。
作为新时代的党员干部，先辈们身上那种坚定的理想信念，为民爱民、敢于担当，清正廉洁的优良品格永远是我们学习的榜样。因此，我觉得应该做到以下几点：
一是要坚定理想信念。习近平总书记指出："理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得软骨病".作为一名共产党员必须要树立"理想信念高于天"的意识，任何时候都不能动动摇。
二是要坚持求实创新。求实创新就是要"不唯书、不唯上、只唯实".作为党员干部，一方面我要熟悉业务，坚持办实事，求实效。另一方面要注重创新。在面对新形势、新任务的时候，
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要解放思想，开拓创新，摸索规律性、增强实效性，才能把工作做得更好。
三是要坚持敢于担当。担当是一种责任，是一种境界，也是好干部的标准之一。人少事多，为做好工作，这就要求要发扬敢于担当的精神，主动作为。
四是要坚持为民情怀。作为基层干部，跟群众打交道较多，只有把群众放在心里，群众才会把你放在眼里，要不断增强为民服务的宗旨意识和情怀。
供稿：
区社会事业局支部 关玉芝
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教育的初心读后感篇5
《干法》读后感，坚守初心 爱岗敬业早先时候就已经听过稻盛和夫先生的事迹，但一直以来对先生工作的态度没有深入了解过，通过这次公司组织大家学习稻盛和夫先生的着作----《干法》的机会，一口气看完这本书，再一次被稻盛先生的严谨和勤勉的工作态度所激励。
正如书中所说“一灯照隅是国宝”，一个行业中只要出现一家优秀的企业，就能影响整个行业的风气，“一灯照隅，万灯照国”，如果每个行业都出现这样的企业，就能改变整个商业文明的走向：从利己的文明走向利他的文明。这对一个国家的发展将是幸事。《干法》一书教导我们要热爱自己的工作，也正如我们常常说的“干一行要爱一行”，不管工作差异，不论职位高低，爱上这份工作，可就如何做好自己的工作，综合我们小保当公司的实际工作我从书中得出以下两点启示：
一、立足岗位 追求卓越
人为什么要工作?当今社会人们大多都是为了工作而工作，就是能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，得他人认可的价值。将工作看成是一种痛苦，一种磨难，长此以往在工作中只会越来越烦心，甚至产生抵触情绪。稻盛先生告诫我们人工作的目的是为了提升自己的心志，只有通过长时间不懈的工作，磨练了心志，才会在生活中沉稳而不摇摆。只要改变心态，付诸努力，每个人周围的世界就会发生戏剧性的变化，劳动的意义不仅仅在于追求业绩和追求更美好的生活，更在于完善人的内心。
看起来平凡的、不起眼的工作能坚韧不拔的去做，坚持不懈的去做，这种持续的力量是事业成功最主要的基石，才体现了人生的价值，才是真正的能力。将努力变为持续的力量，就能让一个平凡的人变为一个非凡的人。
大国工匠是现如今常常被人们追求的一种国家精神，但是真正的工匠成功之路，不是仅仅进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致，成为一个领域不可或缺的人才。
高凤林是中国航天科技集团公司一院首都航天机械公司航天特种熔融焊接工，1980年从事火箭发动机焊接工作至今，为我国多种型号火箭焊接过"心脏"，占总数近四成。他曾攻克"疑难杂症"200多项，包括为16个国家参与的国际项目攻坚，被美国宇航局委以特派专家身份督导实施。2014年底他携3项成果参加德国纽伦堡国际发明展，3个项目全部摘得金奖。这些荣誉和成就都是高凤林热爱航天、勤奋实践、立足本岗、不怕枯燥的成绩，更是对国家尽到自己的一份责任，是我们所有人学习的榜样。
二、吃得苦中苦 方为人上人
孟子诫：吃得古中苦，国家不会“作古”：主席诫：吃得苦中苦，青春不枉白度;时代诫：吃得苦中苦，永近不被淘汰，不会退步。努力的重要性人尽皆知，诚如书中所言：对于工作的付出仅仅是普通人一样的努力是很难取得成功的，不管这样的努力持续多久，这些不过是做了理所应当的事情，只有付出非同寻常的“不亚于任何人的努力”，才有可能在激烈的竞争中取得骄人的成绩。
大家都知道新中国成立时的我们国家百废待兴，工业基础几乎为零。毛主席曾说“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶„„但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”
开始我们想争取原苏联的援助，但他们后来不给了。这就逼着我们自己干，没有条件就创造条件。党把全国的力量都动员起来了。事实证明，只要充分发挥中国人的聪明才智，就没有克服不了的困难。比如当时我们的通信手段非常落后，一搞大型试验，就要占用全国一半以上的通信线路，邮电部只好关闭大部分通信用户，把线路调归试验使用。为了保证试验任务的组织指挥畅通无阻，不出任何差错，把全国的民兵都调动起来守卫电线杆，一个民兵看管两个电线杆，确保万无一失。放眼世界，这种事情谁能办得成？就是这样的条件我们国家在一个一个的五年计划下取得了工业发展，建设了完整的工业体系，甚至研制成功了“两弹一星”这一举世瞩目的壮举。靠的是什么，靠的是我们国家党和领导坚定的意志，科学家们不畏辛苦的付出，靠的是全国人民的共同努力。戈壁荒漠，风餐露宿，特别是60年代初的三年自然灾害期间，由于生活困难，吃不饱肚子，又要坚持科研攻关，不少人患了浮肿病。从环境到设备再到后勤补给各种困难考验着我们的科学家和士兵，尽管当时大家都很困难，却能团结一心，勒紧裤带，白天奋力工作，晚上加班加点制造出我们的“两弹一星”，国人为之鼓舞，世界为之震惊，在这里我想向大家推荐一部电影《横空出世》，虽有艺术成分，但是却真实的反映了我们当时研制原子弹时所面临的困难和我们中国人坚韧不拔的品质。邓小平同志曾说过没有两弹一星,中国就不能成为有重要影响的大国。有了两弹一星中国才能和平的发展与崛起，才能屹立于世界的东方。
稻盛和夫先生说“冬天越寒冷，樱花就开的越烂漫。人也是一样，不体验痛苦和烦恼，就难有大的发展，就不会抓住真正的幸福”，最后我想对大家说的是“罗马城不是一天建成的”，现阶段我们小保当公司正处于大干快上阶段，我们一群有着远大抱负同事们远离城市在这毛乌素沙漠中激扬青春，挥洒汗水，我们现在条件比较艰苦，设施不齐全，工作也比较辛苦，但是我想我们大家来到这里那就都有一个共同的愿景，就是见证一座现代化智慧化的高效能源矿山经过我们大家共同的努力建设在这毛乌素沙漠拔地而起。正如前文所提到的
“一灯照隅是国宝”，我们榆北小保当以后不论在规模上还是在企业管理文化上都将是能够引领整个煤炭行业的先进企业。就让我们大家在榆北公司和小保当公司领导的指引下在这毛乌素沙漠共同书写我们美好的明天。